Warum mich der weinende Picard so bewegt

Für mich ist es immer wieder interessant, wie unterschiedlich ich Popkultur erlebe und beurteile, die ich als Kind oder Jugendlicher konsumiert habe, wenn ich sie jetzt noch einmal anhöre/gucke/lese. Ein Beispiel ist auch für das Thema dieses Blogs interessant.

Ich habe angefangen, „Star Trek: The Next Generation“ (TNG) noch einmal anzugucken – allerdings die aufgemotzte Version, die gegenüber den alten Fernsehbildern doch ganz ansehnlich ausfällt. Das ändert natürlich nichts an den holzschnittartigen Charakteren in der ersten Staffel und den hauptsächlich aus unverbundenen Erzählungen bestehenden Episoden. Doch ab spätestens ab Staffel 3 geht die Qualität spürbar aufwärts.

Wer TNG trotz des Alters und Popularität der Serie noch nicht kennt und sie noch sehen will, der lese bitte nicht weiter.

In der zweiten Episode der 4. Staffel namens „Family“ kehrt Captain Jean-Luc Picard auf das Weingut seiner Familie in Frankreich zurück. Er ist seit vielen Jahren nicht zu Hause gewesen. In der alten Heimat wird er als Held angesehen und soll offizielle Ehrungen erfahren, er selbst will davon aber nichts wissen.

Picard hatte kurz zuvor die Erde vor den Borg gerettet, war selbst aber kurz zuvor von ihnen entführt und assimiliert (in einen Cyborg verwandelt) worden. Diese Ereignisse wurden direkt vor dieser Folge in dem Zweiteiler The Best of Both Worlds und The Best of Both Worlds, Part II, der die dritte Staffel abschloss, die vierte eröffnete und als ein Höhepunkt der Serie gilt.

Die äußeren Wunden sind seitdem verheilt, aber die Erfahrung, gegen den eigenen Willen für die Borg den Angriff auf die Erde angeführt haben zu müssen, wirkt noch nach. Der Landgang hat denn auch weniger den Sinn, die Familie wiederzusehen (Picard hat ein distanziertes Verhältnis zu seinem Bruder und weder seine Schwägerin noch seinen Neffen je zuvor gesehen), sondern die eigene Identität, die vorher von den Borg ausgeschaltet und fast unwiederbringlich zerstört worden war, wiederzufinden.

Picard blickt sich von Anfang an eher kühl und unbewegt an dem Ort seiner Kindheit um und reagiert in Gesprächen, in denen es um seinen Dienst in der Sternenflotte geht, so vorbildlich formell und bescheiden, wie er es wohl von einem Offizier in diplomatischer Mission erwarten würde. Das geht seinem Bruder auf den Wecker, bis sich die beiden irgendwann wie Jungen raufen.

Dadurch bricht der emotionale Panzer, den Picard bisher um sich angelagt hatte, endlich auf, und nachdem die beiden herzlich gelacht haben, wird er ernst und fängt an zu erzählen: Wie die Borg seine Individualität ausgelöscht hatten, wie er versucht hatte, dagegen anzukämpfen, von ihnen übernommen zu werden, aber nicht stark genug war… und dann fängt Picard an zu weinen.

Der erfahrene Captain der Sternenflotte, der sowohl bei seiner Mannschaft und vielen Kollegen als makellos, verlässlich und moralisch über jeden Zweifel erhaben gilt, der immer die anderen führen und ihnen als Vorbild dienen konnte, der immer besonnen war und Stärke zeigte in brenzligen Situationen, er ist mit seiner Kraft am Ende. Doch was wird aus ihm, wenn er nicht mehr der alte Captain werden kann? Die psychischen Folgen des Missbrauchs stellen seine ganze Identität in Frage. Und das war letzten Endes auch ein Antrieb dafür, „zu sich selbst fürchterlich hart gewesen zu sein“, wie es sein Bruder treffend beschreibt, sich ständig zusammenzureißen, immer den tollen Captain der Enterprise zu mimem, auch den eigenen Offizieren vorzuspielen, er hätte das alles schon verkraftet.

Dies ist eine der emotional stärksten Szenen der gesamten Serie. Sie zeigt nicht nur, welche Tiefen und Facetten man den Charakteren inzwischen zugestand. Dass der Fokus gerade nach den beiden vorangegangenen actionreichen Folgen auf so irdische, zwischenmenschliche Dimensionen gelegt wird, ist eine großartige Erzählleistung. Eine Serie, die immer auch eine positive Zukunftsvision präsentieren wollte, losgelöst von aktuellen Konflikten und Beschränkungen, zeigt hier, wie ihre Hauptfigur als Opfer von körperlicher und psychischer Gewalt mit den Folgen des Missbrauchs zu kämpfen hat. Während im echten Leben auch heute noch Männer, die weinen, verspottet werden, ist hier ein Beispiel für „manly tears“ zu finden, die aber gerade nicht Ausdruck eines entrückten Heldenpathos sind, sondern sich auf das alltägliche Leben übertragen lassen.

Beim ersten Angucken der Folge als Jugendlicher / junger Erwachsener hatte die Folge gar keinen großen Eindruck bei mir hinterlassen. Heute halte ich sie für unverzichtbar aufgrund dieser Szene. Die anderen beiden Handlungsstränge, die behandelt werden, können dem Vergleich nicht standhalten, sind rein inhaltlich aber ebenfalls nicht zu verachten: Ein junger Offizier sieht zum ersten Mal eine 3D-Videobotschaft von seinem Vater, der vor vielen Jahren verstorben ist. Ein anderer Offizier bekommt Besuch von seinen Adoptiveltern, weiß aber nicht, wie sie darauf reagieren werden, dass er von den Angehörigen seiner ursprünglichen Heimat entehrt worden ist. Die Kultur seiner Vorfahren legt großen Wert auf Ehre. Einerseits darf er sich nicht beklagen (die Entehrung ist nicht gerecht, er hatte sie nur angenommen, um einen Bürgerkrieg zu verhindern), andererseits kann er aber das Thema auch nicht einfach überspielen.

Popkultur

Was wäre ein Blogeintrag ohne Popkultur? Diesmal – natürlich – ein wenig Star-Trek-Musik…

Jerry Goldsmith: Star Trek: First Contact – End Credits

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Fundstück: Spaß mit Männerhass – Folge 6

Aufgrund der populären Nachfrage:

Männertränen sind mein Gummibärensaft.

(Quelle: Tugendfurie alias Jasna Strick)

Die von Kommentator RW vorgeschlagene Adaption, so dass sie von einem BDM-Mädel stammen könnte:

“Judentränen sind mein Jägermeister“

Der andere sehr bekannte Spruch in Zusammenhang mit Männertränen:

I bathe in male tears

(Quelle: Jessica Valenti)

Eine Abwandlung à la

“Ich bade in Ausländertränen“

würde man zurecht als eine unfassbare Entgleisung geißeln.

Allerdings hat der Begriff „Männertränen“ gleich drei Anmerkungen verdient.

1. erzählmirnix hat den Widerspruch in ihren Comics „Männerprobleme“ sowie „Soziale Rituale unter Feministinnen“ auf den Punkt gebracht. Die Videobloggerin Shoe0nHead fast den Sachverhalt ebenfalls hervorragend zusammen (genaue Stelle im Video: 4:46-5:01).

Shoe0nHead: „questions“ for men answered by woman

2. Beachtlich, dass an sich neutrale Begriffe geschlechtlich aufgeladen werden („male tears“, „the man flu“, „mansplaining“), während gleichzeitig ein Sturm der Empörung losbricht über Produkte „speziell für männliche/weibliche Kunden“.

3. Versöhnlich stimmt mich schließlich der Hinweis im Artikel bei knowyourmeme: „Männertränen“ ist Slang für „Samen“. So brachte etwa „Lizzyf620“ bei Twitter ein (harmloses!) Foto (Quelle). Vor diesem Hintergrund sehe ich Sprüche wie „Ich bade in Männertränen“ oder Fotos mit einer Tasse, auf der „Männertränen“ steht, ganz anders…

Zur Erinnerung: die Spielregeln

Nur ein kleiner Test:

Was kommt dabei heraus, wenn ich in einem Text „Männer“ wahlweise durch „Ausländer“, „Schwarze“ oder „Juden“ ersetze?

Fundstücke mit Quellangabe einfach in die Kommentare schreiben!

Popkultur

Was wäre ein Blogeintrag ohne Popkultur? Wenn es schon um Tränen geht, bringe ich gerne einen Klassiker 1980er in feinem Metal-Gewand:

Freedom Call: Dancing With Tears In My Eyes

Fundstück: Männertränen

Evilmichi fragte gestern, ob Jungs weinen dürfen. Ich finde einige Kommentare unter dem Artikel sehr wichtig. „Männer und ihre Gefühle“ ist sowieso ein wunderbares Thema für dieses Blog.

Aber bevor ich näher darauf eingehe (ich habe schon etwas in Planung, das sich – auch – damit beschäftigt), erst einmal ein wenig Material. Das Wiki „TV Tropes“, welches zum Beispiel auf Doppelmoral eingeht und dabei wie selbstverständlich Sexismus gegen Männer behandelt (neben Sexismus gegen Frauen und Sexismus gegen beide Geschlechter), hat einen Artikel namens Manly Tears.

Dabei geht es darum, wann Tränen von Männern akzeptabel sind. Es folgen zahlreiche Beispiel aus der Popkultur, aber auch aus dem wahren Leben (Real Life). Dabei wird unter anderem verwiesen auf den Artikel „When Is It Okay for a Man to Cry?“ aus dem Blog „The Art of Manliness“ (Untertitel: „reviving the lost art of manliness“).

Beide Quellen, also sowohl der TV-Tropes-Artikel als auch der Blogeintrag, sind eine Diskussion wert. Ich finde sie deswegen ansprechend, weil sie nicht normativ vorgehen („Wie sollte es sein?“), sondern positiv („Wie ist es?“) und sich daher nicht mit irgendwelchen Wunschvorstellungen befasse, sondern mit der Welt, wie sie im Moment ist. Außerdem nennen sie sowohl Positiv- als auch Negativbeispiele, was viel besser zur Unterscheidung geeignet ist.

Popkultur

Was wäre ein Blogeintrag ohne Popkultur? Diesmal liegt das Lied auf der Hand.

The Cure: Boys Don’t Cry